<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Komentarze do: O subiektywizmie w ekonomii</title>
	<atom:link href="http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html#utm_source=feed&amp;utm_medium=feed&amp;utm_campaign=feed</link>
	<description>naukowy blog głównie ekonomiczny</description>
	<lastBuildDate>Wed, 25 Aug 2010 07:49:50 +0200</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.5</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Autor: Mikołaj</title>
		<link>http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html/comment-page-1#comment-3253</link>
		<dc:creator>Mikołaj</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 May 2007 20:33:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html#comment-3253</guid>
		<description>W takim razie faktycznie zmyliło mnie użycie słowa &quot;principles&quot; i miałeś rację, że mój komentarz odbiegł od tematu.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>W takim razie faktycznie zmyliło mnie użycie słowa &#8220;principles&#8221; i miałeś rację, że mój komentarz odbiegł od tematu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Szymon Mazurek</title>
		<link>http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html/comment-page-1#comment-3251</link>
		<dc:creator>Szymon Mazurek</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 May 2007 19:35:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html#comment-3251</guid>
		<description>Nie chodzi o prawa ekonomii. Tylko o interpretację danych na temat funkcjonowania gospodarki i jej podmiotów. Thoma podaje przykład oceny kondycji gospodarczej danego kraju. Jak ocenić, czy sytuacja w gospodarce jest dobra czy zła? Trzeba wybrać wskaźniki, które pokazują różne aspekty i wyciągnąć wnioski. Ale wnioski z takiej analizy są zawsze podporządkowane określonym założeniom dotyczącym stanu pożądanego. Jeśli mamy szybki przyrost PKB i duży deficyt budżetowy to dobrze czy źle? Jeśli mamy bardzo niską inflację a PKB wzrasta powoli to dobrze czy źle? Odpowiedź jest zawsze ta sama: zależy jaki efekt chcemy (chcieliśmy) osiągnąć.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nie chodzi o prawa ekonomii. Tylko o interpretację danych na temat funkcjonowania gospodarki i jej podmiotów. Thoma podaje przykład oceny kondycji gospodarczej danego kraju. Jak ocenić, czy sytuacja w gospodarce jest dobra czy zła? Trzeba wybrać wskaźniki, które pokazują różne aspekty i wyciągnąć wnioski. Ale wnioski z takiej analizy są zawsze podporządkowane określonym założeniom dotyczącym stanu pożądanego. Jeśli mamy szybki przyrost PKB i duży deficyt budżetowy to dobrze czy źle? Jeśli mamy bardzo niską inflację a PKB wzrasta powoli to dobrze czy źle? Odpowiedź jest zawsze ta sama: zależy jaki efekt chcemy (chcieliśmy) osiągnąć.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Mikołaj</title>
		<link>http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html/comment-page-1#comment-3249</link>
		<dc:creator>Mikołaj</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 May 2007 18:53:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html#comment-3249</guid>
		<description>Nie chciałbym się wdawać w dywagacje metodologiczne (ja stoje na stanowisku, że to czy my chcemy nazwać czyjeś działanie racjonalnym, czy też nie - dla analizy ekonomicznej nie ma znaczenia - kwestia prakseologii) - więc pomińmy kwestie racjonalności.

&lt;blockquote&gt;Rozumiem, że pisząc o konieczności oparcia się na “uniwersalnej etyce racjonalistycznej”, masz na myśli Kanta?&lt;/blockquote&gt;
Nie do końca. Przede wszystkim prawo naturalne w rozumieniu tradycji racjonalistycznej (św. Tomasz, Hugo Grocjusz), ale pomińmy tę kwestię, bo to już też dyskutowaliśmy.

&lt;blockquote&gt;Nie miałem na myśli (a z kontekstu całego tekstu Thomy wynika, że jemu też nie o to chodziło) etycznej (moralnej) oceny skutków pewnych zdarzeń ekonomicznych. Chodzi tylko o analizę ekonomiczną.&lt;/blockquote&gt;
Czyli mam rozumieć, że ten &quot;set of principles&quot; to prawa ekonomii? Trochę nie pasuje mi to do dalszego fragmentu mówiącego &quot;those principles will vary according to what each individual thinks is important&quot;. Chyba nie chodzi tu o to, że każdy może sobie wybierać prawa ekonomii, które uzna za ważne?

Proszę mi tylko wyjaśnić o jakim rodzaju wartościowania/oceniania mówimy jeśli chodzi o analizę ekonomiczną (jakiś przykład?), bo obawiam się, że przy tej kwestii znowu okaże się, że nieporozumienie wynika jedynie z semantyki pojęć, których używamy ;-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nie chciałbym się wdawać w dywagacje metodologiczne (ja stoje na stanowisku, że to czy my chcemy nazwać czyjeś działanie racjonalnym, czy też nie &#8211; dla analizy ekonomicznej nie ma znaczenia &#8211; kwestia prakseologii) &#8211; więc pomińmy kwestie racjonalności.</p>
<blockquote><p>Rozumiem, że pisząc o konieczności oparcia się na “uniwersalnej etyce racjonalistycznej”, masz na myśli Kanta?</p></blockquote>
<p>Nie do końca. Przede wszystkim prawo naturalne w rozumieniu tradycji racjonalistycznej (św. Tomasz, Hugo Grocjusz), ale pomińmy tę kwestię, bo to już też dyskutowaliśmy.</p>
<blockquote><p>Nie miałem na myśli (a z kontekstu całego tekstu Thomy wynika, że jemu też nie o to chodziło) etycznej (moralnej) oceny skutków pewnych zdarzeń ekonomicznych. Chodzi tylko o analizę ekonomiczną.</p></blockquote>
<p>Czyli mam rozumieć, że ten &#8220;set of principles&#8221; to prawa ekonomii? Trochę nie pasuje mi to do dalszego fragmentu mówiącego &#8220;those principles will vary according to what each individual thinks is important&#8221;. Chyba nie chodzi tu o to, że każdy może sobie wybierać prawa ekonomii, które uzna za ważne?</p>
<p>Proszę mi tylko wyjaśnić o jakim rodzaju wartościowania/oceniania mówimy jeśli chodzi o analizę ekonomiczną (jakiś przykład?), bo obawiam się, że przy tej kwestii znowu okaże się, że nieporozumienie wynika jedynie z semantyki pojęć, których używamy <img src='http://www.gekon.net.pl/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Szymon Mazurek</title>
		<link>http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html/comment-page-1#comment-3246</link>
		<dc:creator>Szymon Mazurek</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 May 2007 15:07:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html#comment-3246</guid>
		<description>Rozumiem, że pisząc o konieczności oparcia się na &quot;uniwersalnej etyce racjonalistycznej&quot;, masz na myśli Kanta? Moim zdaniem, przechodzisz w swoim komentarzu na zupełnie inny poziom rozważań. Oczywiście świadomość punktu odniesienia oceny jest wymogiem dla każdego rodzaju wartościowania (dla oceny moralnej będzie taką bazą etyka). Ale to, co napisałem (i o czym pisze Thoma) jest niezależne od etycznej oceny zachowań ekonomicznych (gospodarowania). 
Nie miałem na myśli (a z kontekstu całego tekstu Thomy wynika, że jemu też nie o to chodziło) etycznej (moralnej) oceny skutków pewnych zdarzeń ekonomicznych. Chodzi tylko o analizę ekonomiczną. 
No i nie przesadzałbym z racjonalnością :) Racjonalność podmiotów gospodarujących to w zasadzie tylko założenie badawcze. Ludzie często nie postępują racjonalnie. Co oczywiście nie oznacza, że ich działań nie można analizować na gruncie ekonomii.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Rozumiem, że pisząc o konieczności oparcia się na &#8220;uniwersalnej etyce racjonalistycznej&#8221;, masz na myśli Kanta? Moim zdaniem, przechodzisz w swoim komentarzu na zupełnie inny poziom rozważań. Oczywiście świadomość punktu odniesienia oceny jest wymogiem dla każdego rodzaju wartościowania (dla oceny moralnej będzie taką bazą etyka). Ale to, co napisałem (i o czym pisze Thoma) jest niezależne od etycznej oceny zachowań ekonomicznych (gospodarowania).<br />
Nie miałem na myśli (a z kontekstu całego tekstu Thomy wynika, że jemu też nie o to chodziło) etycznej (moralnej) oceny skutków pewnych zdarzeń ekonomicznych. Chodzi tylko o analizę ekonomiczną.<br />
No i nie przesadzałbym z racjonalnością <img src='http://www.gekon.net.pl/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  Racjonalność podmiotów gospodarujących to w zasadzie tylko założenie badawcze. Ludzie często nie postępują racjonalnie. Co oczywiście nie oznacza, że ich działań nie można analizować na gruncie ekonomii.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autor: Mikołaj</title>
		<link>http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html/comment-page-1#comment-3240</link>
		<dc:creator>Mikołaj</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 May 2007 13:39:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.gekon.net.pl/blog/2007/05/07/o-subiektywizmie-w-ekonomii.html#comment-3240</guid>
		<description>Dokładnie. Bardzo ważne jest, by nie zapomnieć o tym, że filozofia polityczna musi opierać się na etyce. Ekonomia jako nauka jest wolna od wartościowania - o czym się często zapomina (mówi się na przykład że coś jest &quot;nieekonomiczne&quot;, w sensie - uważamy, że to coś jest nieracjonalne).

Zgadzam się z opinią M. Thoma, że nie można oceniać bez zestawu reguł, zasad. Zgadzam się też, że każdy może wyznawać inne zasady. Chciałbym tylko zauważyć, że to nie podważa faktu, że jest możliwe dokonywanie absolutnych ocen utylitarystycznych, konieczne jest jednak do tego oparcie się na uniwersalnej etyce racjonalistycznej.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dokładnie. Bardzo ważne jest, by nie zapomnieć o tym, że filozofia polityczna musi opierać się na etyce. Ekonomia jako nauka jest wolna od wartościowania &#8211; o czym się często zapomina (mówi się na przykład że coś jest &#8220;nieekonomiczne&#8221;, w sensie &#8211; uważamy, że to coś jest nieracjonalne).</p>
<p>Zgadzam się z opinią M. Thoma, że nie można oceniać bez zestawu reguł, zasad. Zgadzam się też, że każdy może wyznawać inne zasady. Chciałbym tylko zauważyć, że to nie podważa faktu, że jest możliwe dokonywanie absolutnych ocen utylitarystycznych, konieczne jest jednak do tego oparcie się na uniwersalnej etyce racjonalistycznej.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
